[ 9812 ] 500 - سلام بن الوليد [ الترجمة : ] تفرّد بعنوانه ابن داود ، عنونه في القسم الأوّل « 1 » ، وقال : قال محمّد بن مسعود : ولا بأس به . انتهى « 2 » . وأشار بذلك إلى ما مرّ « 3 » في : سلام بن أبي عمرة الخراساني ، من نقل روايته عن ابن مسعود في رجال الكشي ، والتحرير الطاوسي ، وقلنا هناك : إنّه لا ينفع شيئا ، لعدم مائز لسلام فيه . وما أدري من أين أتى ابن داود بكلمة : ابن الوليد ، الذي ليس له ذكر في عبارة ابن مسعود ، ولا للرجل ذكر في الرجال ، ولا في أسانيد الأخبار ؟ ولا أستبعد أنّه وجد عبارة ابن مسعود السابقة في ترجمة : سلام بن أبي عمرة ، وهي هكذا : السلام والمثنى ابن الوليد . . فظنّ كون الوليد أبا سلام والمثنى معا ، وهو كما ترى ، بعد إفراد كلمة الابن « * » .

--> ( 1 ) رجال ابن داود من رجاله : 174 برقم 703 من طبعة جامعة طهران [ وفي الطبعة الحيدرية ( النجف الأشرف ) : 105 برقم ( 714 ) ] ، وسوف يأتي الكلام في سلام الحنّاط ، فراجع . ( 2 ) ذكر هذا التفرشي في نقد الرجال 2 / 344 برقم ( 2343 ) وعلّق عليه بقوله : لم أجده في كتب الرجال أصلا . نعم ؛ ذكر محمّد بن مسعود هذا في شأن المثنى بن الوليد ، حيث قال : سلام والمثنى بن الوليد والمثنى بن عبد السلام لا بأس بهم . انظر : رجال الكشي : 338 برقم 623 . ( 3 ) في صفحة : 139 - 143 من هذا المجلّد . ( * ) حصيلة البحث المعنون مهمل .